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没有他,可能就不会有今年的两位诺奖作家

2019-11-07 10:46:40| 查看: 4803|

摘要: 前不久,诺贝尔文学奖颁给了波兰和奥地利的作家。不过,我并不是要谈论这两位作家,而是谈论他们的源头。所有伟大的故事,都会有一个开头。这段话太知名,太重要了,有些人可能读过,它就是塞万提斯的名著《堂吉诃德

十月是文学季节。不久前,诺贝尔文学奖授予波兰和奥地利作家。然而,我不是在谈论这两位作家,而是他们的出身。

所有伟大的故事都有开始。两位诺贝尔奖得主,甚至所有现代小说家,都以这样一段话开始

曼查有一个地方,更不用说地名了,不久前还住着一个贵族。他那种贵族在长矛架上有一支长矛,一个皮盾牌,一匹瘦马和一只猎兔狗。锅里牛肉比羊肉多。晚餐,我们经常吃冷酱肉丁,周六吃脂肪煎蛋,周五吃扁豆,周日吃一只小野鸽。这占了他收入的四分之三。其余的钱都花在黑色粗花呢夹克、长毛绒袜子和节日平底鞋上,而在平时,他总是骄傲地穿上好的棕色粗花呢衣服...

这篇文章太有名太重要了。有些人可能读过。这是塞万提斯著名作品《堂吉诃德》的开始。这部小说被公认为文学史上第一部现代小说。换句话说,塞万提斯像《生活大爆炸》一样,通过这部杰作开启了现代小说的宇宙。

美国文学评论家威廉·爱丁顿(William Edgington)在其著作《发明小说的人:塞万提斯和他的时代》的前言中详细解释了为什么文学界视这部小说为鼻祖。很难用几句话来解释它。这里,让我们列出几个要素。它是虚构的,但它让人感觉真实。威廉·爱丁顿(William Edgington)在书的开头说,在唐吉诃德出生的时代,许多人聚集在酒馆里听别人大声朗读这本书。人们对堂吉诃德的荒谬和荒诞着迷。但很快他们发现故事中的国家描述了他们居住的国家,唐吉诃德遇到的人似乎就是他们日夜相处的人——厨房女仆、农民、妓女、理发店和旅店老板...

"对现代读者来说,虚构的人物看起来“真实”,尽管我们知道他们不是真实的."威廉·爱丁顿(William Edgington)写道,作者通过虚构的故事呈现现实世界,而读者从虚构的故事中找到现实世界,甚至我们自己的影子。

当我想起当年金庸的小说时,有那么多英雄形象。我对张无极也有同感。他的优柔寡断和缺乏野心经常让我看到自己的影子。虽然我最喜欢令狐冲的形象,但我认为张无极是最真实的。许多人在读小说时可能会有类似的感觉。这是小说家创造的一种魔力。这种魔法始于塞万提斯。

然而,为什么塞万提斯?这部分与他的经历有关。一个人对世界了解得越深,他的作品就越深刻。最深刻的理解是通过苦难。塞万提斯是一个浪漫主义者,他曾经和别人决斗并被通缉。为国王而战,变成残废。后来,他被绑架,一次又一次地试图逃跑,一次又一次地被抓。经历了许多苦难后,他终于被救赎了。这个国家已经忘记他了。他为国家收税,最后进了监狱...塞万提斯一生中是个大失败者。他遭受了伤害、失望、屈辱和人类的不幸。当他老的时候,就像唐吉诃德拿起长矛一样,他拿起一支笔,写下了不朽的唐吉诃德。

钱钟书先生有一个理论,“如果你吃了一个鸡蛋,感觉很好,你为什么要知道下它的母鸡?”虽然这很有趣,但并不准确,尤其是在塞万提斯。只有理解他的经历,我们才能更好地理解唐吉诃德。他和他的仆人桑乔,文学史上的两个伟大人物,都有塞万提斯自己的痛苦和挣扎,理想和失落,希望和失望。

发明这部小说的人记录了塞万提斯的一生和唐吉诃德的诞生,但这本书不是通常意义上的塞万提斯传记。威廉·爱丁顿(William Edgington)从上帝的角度看不起塞万提斯的生活,融合了大量的文学、艺术和社会背景。他甚至经常站出来,从文学理论的角度分析塞万提斯的一些言行。对威廉·爱丁顿(William Edgington)来说,似乎更容易理解塞万提斯,只有通过理解塞万提斯,才能更容易理解这部小说为现代小说宇宙创造了什么样的范式。

在最后一章,爱丁顿终于忍不住了。他想为现代小说树立人类文明的祭坛,并为它们树立一座神圣的纪念碑。塞万提斯发明了小说,彻底分析了某个世界。真相是什么?一个人如何才能真正理解真相?这些问题向世界证明了。虚构小说中的各种角色都是我们为了告诉我们真相而戴的面具。我们在小说中寻找的...是关于我们是谁,如果我们完全把自己想象成别人,我们会发现什么。”

正如瑞典文学院解释为什么诺贝尔文学奖授予波兰作家奥尔加·托卡马克一样,她从来不认为现实是永恒的。她在“理性与疯狂、男人与女人、家庭与异化”等文化对立之间构建了自己的小说。她的作品反映了波兰的历史和现实。

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